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程度的对立，因此，正统的儒家文化必然对于宗教的社会作用起抑制作用。由历史形成的汉族宗教的这些特点一直延续到当代，并且至今仍影响着汉族群众的信仰习惯。 中国社会主义时期的宗教 1949年...要素所构成。宗教观念和行动是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受其制约的。同时，它也对各自相应的历史时期民族或国家的社会生活、政治结构、文化风尚、道德伦理等发生影响。宗教是人类历史上一种普遍的社会现象，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
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至于世俗生活的指导和社会的建设，则由本土极富入世精神的儒家来承担。佛管出世，儒管治世，或“以佛治心，以道治身，以儒治世”，成为中国多元文化格局中各家角色的基本定位。佛陀教义中本有的人天乘伦理政道思想和...出家，虽然突出了佛教本具的核心精神、终极宗旨，以对世俗文化的深刻批判和超越树立起令人高山仰止的神圣形象，可以满足部分人的宗教需要，但也使佛教一直受到极重现世生活的民族文化心理之抗阻，被儒家人士所攻讦，...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html
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条件；对促进鲜卑族等少数民族与汉民族的大融合，起到了至关重要的作用。它不仅演绎了一部部战争与和平的英雄史剧，它更以强劲的势头带来了大漠朔风，草原气息，在儒家文化浸润的土地上，带来了马背上的文明。 ...地区的反抗势力进行镇压或迁徙。同时还要仿效中原地区的典章制度，建立起封建的国家。这样，巩固政权的政治需要，扩疆拓土的军事需求，边塞地区与内地的互市贸易和鲜卑文化与汉族文化的交流，都急须解决交通问题，...
里表
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091155892.html
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汝安心竟!’[1]慧可向达摩恳求帮忙安心，达摩反问：“将心拿出”，这一反诘，彰显了禅宗自力救渡、不仗他力的精神，同时也充分显现出禅宗重视内在主体性的宗风。 禅宗这种重视内心的进路与儒家文化中安顿...阐述禅道与书道两者关系的古代论述中，笼统的表述居多，而概念分析的努力较少，故而也引起许多浮议，譬如熊秉明先生曾就书道与佛教关系提出很多疑问：‘书法的情形相当不同。随著佛教而来的印度文化，并没有书法，所以...
吴有能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363957072.html
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等文中，都提出并阐述过“统合儒释”这一思想主张。他站在儒家文化的立场上，以固有的儒家的人生准则审视并阐释佛教理论，对佛教徒那种与儒家道德相违背的“无夫妇父子”的行为是极力反对的，从维护封建统治这一原则...好佛，但他的思想基本上还是儒家的。他一生有两项重大活动：一是参与永贞革新，一是领导古文运动。这二者都与他复兴儒学、佐世致用的思想有关。他既身体力行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”（《答贡士...
王树海/王凤霞
|佛学论文|因明|五明|
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佛教拥有的这些高维时空观念也进入了中国，在极大的程度上改变了儒家文化长期压抑文学创作中自由表现的局面，激发了中古文人的想象力和创造力。苻秦文人王嘉的《拾遗记》就是一部深受佛教时空观影响的笔记小说。其中...人们就应该行善积德，虔诚向佛，从心理上彻底克服死亡带来的困扰和恐惧。 佛教进入中土之前，中国本土文化很少论及人的死亡问题，对生命的无常也缺少应有的关注。儒家思想基本上是重生的学说，《论语·先进》:“...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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轻松入静着手，逐步向无为法过度。 值得重视的是今天我们倡导茶道内在的精神目的是为用儒家文化这样宏中肆外的壮阔思想体系来支撑我们的现实生活。茶道的精神内涵中演绎着一种精蓄、守忠、忠孝仁义为本，重视教育...前 言 自公元12世纪后半叶，禅宗东渐、明庵荣西弘传临济禅而后，武士兴禅，镰仓、室町、江户三代幕府绵延700余年；禅风日炽，临济、曹洞、黄嬖三宗鼎立风传东瀛列岛。禅宗与日本历史、日本文化结下了不解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千古一帝，真可谓天缘之合。 正是这种天缘之合，在时人的儒家文化心态的作用下，演化为后世取经故事中玄奘西行求法的由来，演化为《西游记》杂剧中玄奘的奉诏取经天竺，演化为世本《西游记》中玄奘为报天子的知遇...亦即儒家的文化心态出发，以理想中的世俗领袖为模式去塑立之。一是以“天行健，君子以自强不息”作要求，这就使宋元以来的玄奘艺术形象与刘备、宋江艺术形象一样，他们都具有崇高的目标以及为之奋斗的坚强意志。二...
张锦池
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585858428.html
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本源的佛学思想，结合中国儒家文化的特色，又在一定程度上和道家互补而不是竞争，由此形成的。这点和日本及印度截然不同。日本的念佛系统简单明了，而印度的密宗将修炼方法弄得神神秘秘，这可能要用两国的民族性和历史...----------- 看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该 比较一下西方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是 因为，如果我们理解了不同文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文化在春秋战国期间分别以黄河之南、太行山之东为核心，形成了自成风格的两个阵营：道家文化和儒家文化。这两家结伴而行，时分时合，几百年后，迎来了新的伙伴—佛教文化。他们以各自的风姿在中国思想文化的舞台上扮演不同的角色，以不同的腔调合演了一出中国文化大戏。 儒家高扬治世的旗帜，在春秋战国时期居学术界“显学” 位，历经秦“焚书坑儒”之难，经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，开启了两千多年的儒家儒学为正统的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142959412.html